好人？亦或天使？
當青春之歌結束後，有不少好人用不同方式表達同樣的落寞。我不確定是不是因為我年紀大了些，看多了生離死別，所以麻木到沒有類似的感觸？還是因為，我其實在內心深處也在難過著，只是我習慣性壓抑著它？
只是，當我讀到好人的文字時，它們總是壞心地攪亂我心中（自以為）平靜的湖水。因此，當好人約翰在臉書上伸手向我要青春之歌感言時，我想也該是時候來整理一下自己跟好人之間的複雜關係和心情。
“好人？亦或天使？”
這是我最近在想的問題。我第一次帶畢契，經驗值近乎零，一定有很多沒做好的地方，像是我到現在還有可能叫錯名字，通訊錄也可能還遺漏某些人的資料；常常活動辦完後，我總是又想到哪裡可以做得更好，講得更好，帶領得更好等等；又像是在人和事的平衡上，我老是懷疑自己是否太過放鬆，還是太過看重事情？我常常幻想著理想主義的畫面，但缺少實務主義的魄力……當我這樣沉溺在這些想法時，就會出現這樣的感慨：
“他們人還真是蠻好的……”我對自己碎碎念著。“……在這種領導無方的情況下，竟然沒有發生暴動之類的事情……”
我想著想著，好人的面孔慢慢地變成天使的面容。
“他們肯定是天父派來的天使……”於是我開始有這樣的念頭。“……肯定是因為祂知道我這一年會遇到很多事情，所以祂在很久很久之前就預備了一群好人來幫我。”
被神派來的好人，想必就是天使了。
在這不到一年的日子裡，很高興有這群好人陪我。我知道我不是沒有努力付出，至少我在預備見到他們前，都很緊張地禱告求神告訴我該說什麼。可是，這群好人好到一種地步，讓我覺得自己無論怎樣好好預備都是不夠好的──還好，我不夠好，但神的恩典是夠用的！
其實，這群好人不只陪我這幾個月而已，從他們升高二的猛將開始，到艱辛的高三生活，我們就在一起了。在我的記憶裡，有兩張畫面特別鮮明。一次是他們高二時的五月月會，那次高一留在二會，他們上到整修中的飛躍辦公室裡；天氣很熱，旁邊還用大電風扇吹著，我們就在那裡聽幾個團契的分享，並且為彼此代禱，當然還有樓下的學弟妹──我喜歡在那廢墟裡的相聚，大概是因為身處在廢墟中，特別能對照出團契生活的真實感。
另一個是當他們高三時，我決定在每個月的高三聯禱會都來主講培靈的部份。而每次聯禱會前，我都會問神：“你要我告訴他們什麼？”那一年是我目前講道進步最多的一年，因為我這個喜歡用大道理和許多論證的人，竟然慢慢變成一個轉述上帝心意的人。我以前喜歡把事情複雜化，後來我學會把複雜的事情簡單化──信仰，其實從某種角度來看，好像又不是那麼艱深了──這是那一年神透過高三聯禱會教會我的。
第三年，我懷著偉大的理想迎接九畢契的誕生。我想要放手讓好人多多主導，卻又經常發現自己需要介入和引導，我開始同理父母的矛盾心情：在放手與不放手之間，父母不都是為了一個字而矛盾著？──愛。
若沒有愛，若不是愛，又何必如此多慮和掛心？
不久前烏龜跟我講起某情況，是下次帶畢契時或許可以避免的。我還記得當時我的回應：
“其實，這種情況發生了也好。這樣就可以看得出來，到底這群好人是不是真的很好？”
按照我的完美主義傾向，我當然希望能避開所有的不愉快和張力。可是，就算我避開了所有的不快，這又代表了什麼呢？好人又因此學會了什麼？我好希望好人學會愛，愛神所以愛人，愛人所以願意捨己……
啊，我寫這話的當下（也就是此時），我頓然明白，原來這也是上帝想要我學會的──學會愛，愛祂所以愛人，愛人所以願意捨己。
所以，我慢慢明白，好人要越來越好，而最好的好人，就是學會愛人的人。
讓我們一起來學習愛人吧！
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神愛我們的心，我們也知道也信。神就是愛；住在愛裡面的，就是住在神裡面，神也住在他裡面……我們愛，因為神先愛我們。（約壹四16, 19）
2010年3月20日 星期六
2009年8月7日 星期五
7月全同會對學弟妹的分享
七月的全體同工會，前兩天分成老中青三組
第二天早上，我受邀至年青同工組分享進校園這幾年的心得和觀察
（嘆，我已經不再是年青同工了）
那個早上自己覺得分享起來蠻有神的同在
聽的人也這樣回應，所以我想我也該把重點簡單列在這裡，以供紀念：
1. 前幾年的服事，可以多問兩個問題：
a. 神要我學什麼？ b. 我本來期待什麼？（特別是跟期待不同而產生失落感時）
p.s. 事奉，是一種舞台（發揮所長），更是一種模具（被神塑造）
2. 忙碌，有一部份是自己選擇的。當然，大環境也有關係，但可以主動跟同工討論和反應自己的狀況，而不是一邊埋怨一邊服事。
3. 不要怪資深同工沒有幫你找出合適的事工量，因為說老實話，他們也不知道你的能耐有多少（其實連你自己可能都不太知道）。所以，有時候若沒有走到盡頭，是不會知道自己的極限的。因此，有時感到burn out是正常的，但重點是：要從burn out中學習教訓，並找出自己的極限，還有如何找到安息的方法。
4. 但也別忘記，極限也是會擴張的，亦別輕看神的個人身上的調教。
5. 要學習自己作決定，自己承擔後果（旁邊的同工若想幫助，那就是恩典了，不是他們“應該”如此做...）
6. 談到校園沒有mentor的文化或體制
a. 現在是不太可能的，因為之前有斷層，資中同工人數少
b. 所以可以勉勵自己待久一點，這樣就可以成為別人的mentor
c. 其實mentor也不是非要不可的文化，現在的年青同工人數這麼多，何不考慮加強同儕之間的鼓勵和督促，這何嘗不是在創造一種新文化？
7. 在事奉過程中，要找出自己的主軸（合乎校園宗旨的）：像我的主軸就是差傳，而我個人的目標是，能從自己帶的學生中差出十位宣教士。這主軸或許就是別人口中的“異象”。
8. 有時候，或許真的只剩你一人，也找不到別人可以求助。這也不用抱怨連連，到了最後盡頭時，難道我們不該呼求神的名字嗎？！倚靠神是神希望我們服事時的最終學習（而不是倚靠校園或同工）
hmmm... 沒有上下文和對話問題，這些重點看起來有點斷章取義... 請大家別太認真看，我自己看得懂就好了，哈！
第二天早上，我受邀至年青同工組分享進校園這幾年的心得和觀察
（嘆，我已經不再是年青同工了）
那個早上自己覺得分享起來蠻有神的同在
聽的人也這樣回應，所以我想我也該把重點簡單列在這裡，以供紀念：
1. 前幾年的服事，可以多問兩個問題：
a. 神要我學什麼？ b. 我本來期待什麼？（特別是跟期待不同而產生失落感時）
p.s. 事奉，是一種舞台（發揮所長），更是一種模具（被神塑造）
2. 忙碌，有一部份是自己選擇的。當然，大環境也有關係，但可以主動跟同工討論和反應自己的狀況，而不是一邊埋怨一邊服事。
3. 不要怪資深同工沒有幫你找出合適的事工量，因為說老實話，他們也不知道你的能耐有多少（其實連你自己可能都不太知道）。所以，有時候若沒有走到盡頭，是不會知道自己的極限的。因此，有時感到burn out是正常的，但重點是：要從burn out中學習教訓，並找出自己的極限，還有如何找到安息的方法。
4. 但也別忘記，極限也是會擴張的，亦別輕看神的個人身上的調教。
5. 要學習自己作決定，自己承擔後果（旁邊的同工若想幫助，那就是恩典了，不是他們“應該”如此做...）
6. 談到校園沒有mentor的文化或體制
a. 現在是不太可能的，因為之前有斷層，資中同工人數少
b. 所以可以勉勵自己待久一點，這樣就可以成為別人的mentor
c. 其實mentor也不是非要不可的文化，現在的年青同工人數這麼多，何不考慮加強同儕之間的鼓勵和督促，這何嘗不是在創造一種新文化？
7. 在事奉過程中，要找出自己的主軸（合乎校園宗旨的）：像我的主軸就是差傳，而我個人的目標是，能從自己帶的學生中差出十位宣教士。這主軸或許就是別人口中的“異象”。
8. 有時候，或許真的只剩你一人，也找不到別人可以求助。這也不用抱怨連連，到了最後盡頭時，難道我們不該呼求神的名字嗎？！倚靠神是神希望我們服事時的最終學習（而不是倚靠校園或同工）
hmmm... 沒有上下文和對話問題，這些重點看起來有點斷章取義... 請大家別太認真看，我自己看得懂就好了，哈！
2009年6月26日 星期五
法利賽人式禁禱，我的不眠不休
馬太福音6:16-18
排到凌晨四點才睡
就睡在校園大樓裡
我拉起一張行軍床
睡得不太安穩
八九點時就又爬起來
趁其他人還沒進辦公室前
我先洗個澡
頭髮還濕濕的時候
“ㄟ，你今天頭髮很有型喔！”有一個學生看到。
“剛洗澡完。”
“你昨天睡這裡喔？！”
“是啊......”
雖然我回話的當下，並不是用抱怨的口氣，
但耶穌的話馬上在耳邊響起：
你禁食的時候，要梳頭洗臉，不叫人看出你禁食來......
其實，在我內心深處
我還是希望別人知道我很辛苦
然後獲得肯定
He knows that I know.
- 你們禁食的時候，不可像那假冒為善的人，臉上帶著愁容；因為他們把臉弄得難看，故意叫人看出他們是禁食。我實在告訴你們，他們已經得了他們的賞賜。
- 你禁食的時候，要梳頭洗臉，
- 不叫人看出你禁食來，只叫你暗中的父看見；你父在暗中察看，必然報答你。
排到凌晨四點才睡
就睡在校園大樓裡
我拉起一張行軍床
睡得不太安穩
八九點時就又爬起來
趁其他人還沒進辦公室前
我先洗個澡
頭髮還濕濕的時候
“ㄟ，你今天頭髮很有型喔！”有一個學生看到。
“剛洗澡完。”
“你昨天睡這裡喔？！”
“是啊......”
雖然我回話的當下，並不是用抱怨的口氣，
但耶穌的話馬上在耳邊響起：
你禁食的時候，要梳頭洗臉，不叫人看出你禁食來......
其實，在我內心深處
我還是希望別人知道我很辛苦
然後獲得肯定
He knows that I know.
2009年6月2日 星期二
什麼叫做信心的工夫？
帖前1:2-3
在成功團契交接退修會的燭光之夜
我燃起手中的蠟燭
“什麼叫做 ‘信心的工夫’ ？” 我問大家。
“我沒讀過台灣的高中，我也沒有參加過學校團契，當你們說這是一個多好的地方時，我是很難想像的，也是沒有感覺的。什麼叫作信心的工夫？對我來說，就是在不知道這些感受的狀況下，仍然每週來聚會，仍然約談學生，仍然做我該做的事情──這，就是，信心的工夫。”
- 我們為你們眾人常常感謝神，禱告的時候提到你們，
- 在神我們的父面前，不住的記念你們因信心所做的工夫，因愛心所受的勞苦，因盼望我們主耶穌基督所存的忍耐。
在成功團契交接退修會的燭光之夜
我燃起手中的蠟燭
“什麼叫做 ‘信心的工夫’ ？” 我問大家。
“我沒讀過台灣的高中，我也沒有參加過學校團契，當你們說這是一個多好的地方時，我是很難想像的，也是沒有感覺的。什麼叫作信心的工夫？對我來說，就是在不知道這些感受的狀況下，仍然每週來聚會，仍然約談學生，仍然做我該做的事情──這，就是，信心的工夫。”
2009年5月20日 星期三
2009年5月19日 星期二
我跟文衍哥沒有吵架喔
我上一篇的分享《恩典的空間》好像有讓人誤會的嫌疑
在此鄭重澄清 ^_^
我之前想表達的是：不要對其他人過於苛刻（這是我常做不到的）
當他們在試著突破或努力時
也可能失敗
也可能引來質疑
我希望別人能多聆聽我
也支持我
我相信其他人也是這樣的
在此鄭重澄清 ^_^
我之前想表達的是：不要對其他人過於苛刻（這是我常做不到的）
當他們在試著突破或努力時
也可能失敗
也可能引來質疑
我希望別人能多聆聽我
也支持我
我相信其他人也是這樣的
2009年5月5日 星期二
2009年4月28日 星期二
2009年4月27日 星期一
2009年4月11日 星期六
2009年4月4日 星期六
主席團出遊之學生主導
今天在東北角出遊時
推動組的學生在討論如何邀請各校團契的高一學弟妹來月會
在回台北的車上，他們繼續討論（我在睡覺）
沒想到回來之後，他們買了晚餐到飛躍開會
我是這組的顧問
而我選擇放手讓他們討論
只有在他們呼喚我的時候才出現
我只有把目標告訴他們
沒想到他們洋洋灑灑地排出許多推動計劃
以前的推動組主要工作是打電話給各校團契確認高一狀況
但他們竟然討論到電子海報、簡訊等等行動
雖然他們花了很多時間討論（有人認為是浪費時間）
但這不就是感情的建立和默契的開始呢？
而且他們都是以學弟妹的角度去討論事情的
在這樣的互動中，相信他們也彼此切磋
這就是學生主導的威力嗎？！
我似乎多懂了一點
推動組的學生在討論如何邀請各校團契的高一學弟妹來月會
在回台北的車上，他們繼續討論（我在睡覺）
沒想到回來之後，他們買了晚餐到飛躍開會
我是這組的顧問
而我選擇放手讓他們討論
只有在他們呼喚我的時候才出現
我只有把目標告訴他們
沒想到他們洋洋灑灑地排出許多推動計劃
以前的推動組主要工作是打電話給各校團契確認高一狀況
但他們竟然討論到電子海報、簡訊等等行動
雖然他們花了很多時間討論（有人認為是浪費時間）
但這不就是感情的建立和默契的開始呢？
而且他們都是以學弟妹的角度去討論事情的
在這樣的互動中，相信他們也彼此切磋
這就是學生主導的威力嗎？！
我似乎多懂了一點
2009年3月27日 星期五
2009年3月26日 星期四
2009年3月9日 星期一
指著飛躍誇口
週一早上靈修經文：耶利米書第九章
讀到第23,24節時，我感到神在責備我：
“耶和華如此說：智慧人不要因他的智慧誇口，
勇士不要因他的勇力誇口，財主不要因他的財物誇口。
誇口的卻因他有聰明，認識我是耶和華，
又知道我喜悅在世上施行慈愛、公平，和公義，以此誇口。
這是耶和華說的。”
起因是我在青春之歌那天有宣傳全中門，
我說：“我很以飛躍為傲，因為我們真的在高中職的事工上算是專業。”
那是週六的事，兩天後，神就用這段經文提醒我，不該以飛躍誇口。
就算我說得沒錯，但還是一種誇口，不是不能誇口，而是要指著主誇口。
那天我可以這樣說：感謝神給飛躍服事高中職學生的機會，
讓我們越來越知道如何將真理更合適地傳遞給他們。
我想，這樣的表達，應該就不是指著飛躍誇口了。
讀到第23,24節時，我感到神在責備我：
“耶和華如此說：智慧人不要因他的智慧誇口，
勇士不要因他的勇力誇口，財主不要因他的財物誇口。
誇口的卻因他有聰明，認識我是耶和華，
又知道我喜悅在世上施行慈愛、公平，和公義，以此誇口。
這是耶和華說的。”
起因是我在青春之歌那天有宣傳全中門，
我說：“我很以飛躍為傲，因為我們真的在高中職的事工上算是專業。”
那是週六的事，兩天後，神就用這段經文提醒我，不該以飛躍誇口。
就算我說得沒錯，但還是一種誇口，不是不能誇口，而是要指著主誇口。
那天我可以這樣說：感謝神給飛躍服事高中職學生的機會，
讓我們越來越知道如何將真理更合適地傳遞給他們。
我想，這樣的表達，應該就不是指著飛躍誇口了。
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